sábado, 9 de julio de 2011

A propósito de la traducción


Debido a que en ocasiones han entrado a esta Aldea visitantes de países lejanos no nada más geográfica sino culturalmente un día decidí incluir el traductor automático que ofrece Google a los blogueros, entre muchas herramientas. ¿Le habrá servido de algo al visitante ruso que tuvo la amabilidad de entrar y registrarse como seguidor? Me queda la duda de si les habrá sido de utilidad a los amigos de Estonia y Corea que han entrado, quizá por accidente o porque el buscador los condujo hasta aquí y dieron clic con la ilusión de que podían encontrar algo de interés. Tal vez no necesitaron el traductor, como lo demostró mi buen amigo de Rumania, Daniel Dragomirescu (Horizonte Literario Contemporáneo), quien llegó a esta Aldea atraído por las palabras "múltiples culturas", que aparecen en el título de este blog y se comunica muy bien en nuestro idioma. En fin, ante la duda, creo que es mejor tenerlo, incluso por diversión, cuando nos damos cuenta que el traductor ofrece opciones totalmente risibles y mezclas, por ejemplo de alemán e inglés.

Pensando en este asunto de la traducción recordé "Tostador traducido", texto brillante de Francisco Hinojosa, extraordinario escritor mexicano, que deseo compartir con ustedes.

Tostador traducido
Francisco Hinojosa

Malas noticias para los traductores: su oficio se está extinguiendo. Con los actuales programas de computadora para traducción, muy pronto las editoriales de todo el mundo se verán libres de tratar con esos seres engorrosos.
Un simple botón de la computadora resolverá en cosa de minutos o hasta segundos el trabajo que hoy día se lleva meses y hasta años de penoso esfuerzo. Tomando como ejemplo el manual de instrucciones de un tostador, Francisco Hinojosa, escritor mexicano, nos muestra el adelanto extraordinario que han tenido estos programas.
Bad news for translators: their work is becoming extinct. With the existing programs for computerized translation, editing companies will get rid of these annoying beings. The simple pressing of one key will accomplish in minutes, even seconds, the task that today takes months, even years. Using the instructions manual for a bread toaster as an example, Francisco Hinojosa, Mexican writer, shows us the extraordinary improvement these programs have attained.


Acta Poetica 25-1
PRIMAVERA
2004
Francisco Hinojosa
Tostador traducido
Tener un tostador de pan puede significar muchas cosas: entre otras, una mañana agradable de café con pan caliente untado con crema de cacahuate y mermelada de zarzamora.
   Junto al microondas, la lavadora de ropa o el extractor de jugos, el tostador no pasa de ser un aparato que no requiere mayor ciencia que la intuición para entender su rudimentario funcionamiento.
Sin embargo, tener un tostador de pan puede también significar una gran cantidad de dificultades ontológicas (propias del ser) y ontoylógicas (del on’toy). Especialmente si el tostador es de la marca Hamilton Beach (R) y quien lo adquiere decide leer las instrucciones que lo acompañan en vez de guiarse por la intuición.
   Los fabricantes de “Hamilton Beach (R) Dos Rebanada Tostador”, que no tuvieron tiempo de leer las Historias de cronopios y de famas de Cortázar, se dieron a la tarea de traducir por sus pistolas algo más que unas simples y vulgares instrucciones: un tratado sobre el arte de enseñar al usuario del producto a tostar dos complicadísimas rebanadas de pan.
   El punto uno del manual es tan inobjetable como suicida: “Lea todas las instrucciones”. El nueve tiene cierto sentido (“No use fuera de la casa”), pese a que no puede descartarse el caso de quienes gozan de usar su tostador en el granero, la alberca o el motel.
   Los problemas (metafísicos, ontológicos, ontoylógicos y lingüísticos) surgen en los demás puntos. El once dice: “No sitio puesto o próximo un caliente gasolina o eléctrico que mador, o en un acalorado horno”. Sic. Eso dice, literalmente, la guía de uso del aparato.
   Más adelante, dentro del apartado “Guarde estas instrucciones”, los fabricantes nos sugieren: “Si normal para su tostador para producto mucho obscuro tostada puesto el obscuro ambiente y mucho claro tostada puesto el claro ambiente, y el ancho alcance entre obscuro y claro voluntad normal traje su necesidad”. He tratado de poner en práctica todas las enseñanzas de mi maestro de filología, don Juan M. Lope Blanch, para analizar la estructura sintáctica de esta simple instrucción. O sus lecciones fueron insuficientes o mi aprendizaje, después de dos exámenes extraordinarios, no alcanzó el grado de pureza de la lengua propuesto por los señores Hamilton Beach.
   El punto catorce dicta: “No tentativa o desalojar alimento cuando tostador atarugar en”. Y, para terminar, el diecisiete: “No uso toda otro artifico en o mismo eléctrico receptáculo o toda otro receptáculo por o mismo circuito para tostador o él voluntad sobrecarga o circuito o golpe un mecha o circuito cachón”.
   Afortunadamente la compañía Hamilton Beach (R) no nos instruye acerca de cómo untarle al pan la crema de cacahuate y la mermelada de zarzamora. De seguro la operación sería más complicada que hacerle la afinación y el servicio a un submarino finlandés o una cirugía a corazón abierto a un abulón. Por fortuna, también, la empresa de marras se dedica a fabricar tostadores y no a la enseñanza de la gramática castellana o a la formación de traductores.
   ¿Cómo llegó la Hamilton Beach (R) a redactar esta “guía” que el usuario debe acatar para hacer un uso razonable del producto que les da (a los señores Hamilton y/o Beach) para sus bisteces? Propongo las siguientes respuestas: 1) los dueños son oriundos de Sierra Leona, de madre portuguesa y padre mixe, que hablan una combinación de croata con vasco y chocholteco; 2) tienen en su computadora un programa que traduce de su lengua (si la tienen) a una nueva; 3) son tatarancestros de los arquitectos de Babel; 4) sus desayunos nada tienen que ver con el pan tostado, la crema de cacahuate y la mermelada de zarzamora, y 5) suelen utilizar los mingitorios según las instrucciones de uso.
   Las autoridades mexicanas (Hacienda, Comercio, Gobernación, Educación Pública, Relaciones Exteriores) otorgaron de seguro su palomita a los importadores Hamilton Beach (R) porque cumplieron con el requisito de adjuntar al aparato tostador las “instrucciones” reglamentarias. Importa poco si los connacionales que adquieran el “producto” terminen por desaprender lo poco que saben de español o lo utilicen según las instrucciones. Tampoco tiene la menor importancia si “un incendio pueden ocurrir si tostador cubierto o conmovedor inflamable material, incluso cortinas, colgaduras, muro, etcetera, cuando en operación”.
   No tendría el caso mayor importancia si no fuera porque la lengua (esa cosa que usamos para entendernos) puede extraviarse en las decisiones corporativas de los genios anglohablantes de las finanzas, que nos enseñen a tostar un pan o a no meter la mano en la licuadora “cuando en operación”. Agradecemos, por supuesto, sus dádivas: sus leyes y las nuestras nos protegen del mal uso de un “circuito cachón”.
   ¿Será que nuestros vecinos del norte saben tanto español que se han impuesto la histórica tarea de enseñarnos a hablarlo y a escribirlo? ¿O será acaso que quieren “instruirnos” —como las normas del comercio lo imponen— acerca de cómo usar sus aparatos?
   Ya existen antecedentes culturales: un día los gringos decidieron que los verdaderos platillos mexicanos son los nachos, las fajitas y los burritos. Decidieron también que el holiday mexicano se celebrara el 5 de mayo, fecha histórica que nada le reclama a los yankis, sino a los franceses. Optaron por certificarnos (o no) como país de narcotránsito, sin detenerse a pensar que son país de narcotráfico. Etcétera: somos los mexicanos (para ellos) lo que su congreso, su comercio y su modo de vida quieren que seamos. Incluso, un país sin lengua propia.
   Llegará el día en que los voladores de Wisconsin sean más atractivos que los de Papantla, que un mariachi de Seatle llegue a la dodecafonía y que el mole negro de Oaxaca esté patentado por una corporación texana. Llegará el día en el que Pedro Páramo sea una obra apreciada gracias a los genios de Hollywood o a la mercadotecnia de los empresarios de Broadway.

viernes, 24 de junio de 2011

Premio Sunshine Award


Un sonriente, cálido y luminoso Sol llegó a esta Aldea gracias a la amistad y generosidad de Lola MU, creadora de AB Música y Más, un delicioso espacio dedicado a la música y su conexión con todo lo bueno de la vida. Dicho blog fue reconocido con el Premio Sunshine Award y, Lola, cumpliendo con el protocolo de hacer extensivo este reconocimiento a doce blogs amigos, incluyó a la Aldea de las Letras.

Gracias, Lola. Este Sol significa mucho para mí, es un aliciente para retomar una actividad que me ha pemitido conocer a personas maravillosas como tú.

Con la ilusión de que esta cadena crezca, mi lista, en orden alfabético, está conformada por:


sábado, 18 de junio de 2011

El Día del Español: "la fiesta de todos los que hablamos español"

Día del Español 2011

Instituto Cervantes, Budapest - M. E. Mendoza
Instituto Cervantes, Budapest - M. E. Mendoza
El 18 de junio se celebra en todas las sedes del Instituto Cervantes el Día E: "la fiesta de todos los que hablamos español". Torneo el juego del español.
El español, el idioma, es una vez más motivo de noticia, de buena noticia. El próximo 18 de junio se llevará a cabo la tercera edición del Día E, cuyo lema es "la fiesta de todos los que hablamos español".
Esta celebración surge por iniciativa del Instituto Cervantes (IC), una de las instituciones que más hace por el idioma español en el mundo y por tanto por la cultura hispanoamericana. La fecha es movible, se festeja el sábado más próximo al solsticio de verano y fue elegida para celebrar el aniversario del IC, cuando cumplió la mayoría de edad, en 2009.
El Instituto Cervantes "es la institución pública creada por España en 1991 para la promoción y la enseñanza de la lengua española y para la difusión de la cultura española e hispanoamericana", se lee en su página web.

viernes, 3 de junio de 2011

Prosario (El libro de la anti-superación personal), de Febronio Zatarain

Desarraigos, cuatro poetas latinoamericanos en Chicago
Jorge Hernández, Febronio Zatarain,
Juana Inés Goergen, León Leiva Gallardo
Ediciones Vocesueltas, 2008
Febronio Zatarain escribe Prosario y nos advierte que es un libro de anti-superación personal. Sus poemas en prosa cumplen las leyes del género que, como todos sabemos, son muy rigurosas, pues se basan en la música interna del poema. Su humorismo es producto de un canto desencanto. Sin estridencias presenta sus dudas e interroga a los lectores en busca de una especie de complicidad: "Sigo aquí y estoy triste. Estoy triste pero satisfecho de seguir aquí".

Uno de sus textos es una especie de ars poetica: "Tú crees hacer el poema, pero el poema te hace". Su desarraigo está lleno de claves secretas que le permiten vivir y lo que es mejor, escribir.

Desde la lejanía lo mira el niño Febronio y los dulces del pueblo le indican que está en la vida.
Hugo Gutiérrez Vega


El mundo sólo puede causarme tristezas porque toda alegría me lleva al luto de su pérdida. Por eso me he cruzado de brazos y me he sentado a la orilla de la vida a contemplarla como cuando era niño y en tiempo de lluvias iba a mirar cómo el arroyo de mi pueblo crecía. Entonces sí me bañaba en él como me bañaba en la vida porque las estaciones en aquel tiempo se repetían: después del tiempo de lluvias venía el tiempo de secas, y después del de secas el de lluvias. Yo no me podía concebir del tamaño de mi padre, para mí era absurda la idea de que mis amiguitos y yo algún día seríamos grandes; la escuchaba como una amenaza de los adultos para que dejáramos e comportarnos como lo que éramos. Un día mi padre me enseñó una foto de un grupo escolar de cuando él estaba en primer año y señaló a uno de los niños diciéndome que ése era él. No le creí. Mi padre nunca había sido niño, así como el niño que yo era tampoco había sido adulto. Y el adulto que ahora soy tampoco fue ese niño que ahora sueña que fue. El niño que sueño que fui, soñaba con crecer pero sabía que soñaba, que nunca crecería. Era tan bello ser como esa ola que crece y revienta y se esparce, y que vuelve y vuelve a crecer y a reventar y a esparcirse... Yo veía a los adultos como las olas ven a las montañas. Pero ahora nada se repite, nada renace: hubo un momento en mí, y fue tan grande que toda el agua se me salió y anduvo como loca abriendo y abriendo cauces que nunca más serán recorridos. Por eso me he quedado aquí, en la cima, soñando un mar a lo lejos que no se cansa de esparcirse en la misma arena.
Febronio Zatarain. Sinaloa, México, 1956. Vive en Chicago desde 1989. Desde ese año se ha dedicado a la promoción de la literatura a través de talleres literarios y revistas. Es parte del consejo editorial de Contratiempo. Tiene publicados Faltas a la moral, Editorial Moción., Guadalajara, México, 1991; Desesperada intención y otros escritos, Editorial Universidad de Guadalajara, 1994; es coautor de ...Y nos vinimos de mojados, Editorial UACM, México, 2007; forma parte de la antología En la 18 a la 1. Escritores de Contratiempo en Chicago, Ediciones Vocesueltas, 2010.
Textos publicados con autorización de Febronio Zatarain

"Febronio respirando Literatura"*

Fotografía de Stanislaw Jaroszek

domingo, 22 de mayo de 2011

RevoluSol, desde Variaciones Goldberg 2






Es el nombre que le han dado al movimiento del 15-M, que surgió el domingo pasado por la noche y con apenas 20 personas en Madrid y que se ha extendido por más de sesenta ciudades españolas y algunas otras repartidas por todo el globo. Y me gusta el nombre. Mucho más que el de Spanish Revolution... ¡Dónde va a parar!

Esta condesa de pacotilla lleva desde el miércoles yendo y viniendo todo lo que puede a la puerta de Sol, como miles y miles y miles de personas lo hacen en sus respectivas ciudades. Afortunadamente no soy nada original.
No puedo hablarles de Zaragoza, Bilbao, Santiago, Barcelona, Valladolid, Valencia, Segovia, pero sí de lo que lleva casi una semana cociéndose en el centro geográfico de la península. Es el kilómetro 0 de muchísimos cambios, ilusiones, fuerzas, generosidad, madurez, esfuerzo, profundo sentido del civismo y de la res publica.

Empezaron los muy jóvenes y son los que siguen estando ahí, en la plaza desde el domingo, trabajando, ilusionados, pacíficos, sin beber una sola gota de alcohol para que los medios de comunicación carroñeros no los acusen de haber creado un gigantesco botellón. Han sabido aglutinar a casi 30.000 personas de todas las edades, pero son ellos los que están llevando toda la carga del campamento, del movimiento, del desarrollo de la idea. Los demás intentamos arroparlos y echarles una mano en todo lo posible. Pero son ellos.

Sé que ha salido de sobra en la prensa, pero me apetece contarles lo que yo he visto. Están maravillosamente organizados. Todo está en orden y limpio. Tienen calles y espacio para circular. De un movimiento espontáneo han sabido crear en un tiempo record infraestructuras y comisiones, pero también un comunicado y un programa; heterogéneo y a veces poco concreto sí, pero que me digan quién ha sido nunca capaz de ello con esos mimbres.

Tienen cocina, almacen de alimentos, servicio médico, guardería, enfermería. Informan sobre el movimiento, pero también sobre la ley D'Hont, sobre qué es un voto en blanco, uno nulo, una abstención. Hay una tienda en la que el feminismo trabaja, dialoga y está integrado dentro del campamento. Recogen firmas para establecerse indefinidamente en la Puerta del Sol (llevaban más de 110.000 a las dos y media de la tarde) pero, al tiempo, mantienen contactos con el resto de las ciudades españolas donde hay acampadas similiares para avanzar juntos y apoyarse unos a otros. Han establecido un mostrador de voluntarios que envían a una comisión u otra para echar una mano. La gente se ha volcado con ellos: les traen alimentos, escobas, papel para las pancartas, ideas. Y han sabido granjearse con su movimiento la simpatía y el apoyo de los que están fuera. Hay quién les ha regalado servicios públicos, desayunos para todos... La gente que acude a la plaza les trae mantas, papel higiénico, agua o frutas. Colaboran con ellos abogados, médicos, ATS y dicen que hasta un juez. Algún medio de comunicación radiofónico les ha regalado equipos de megafonía, por supuesto sin ningún tipo de contrapartida.
 
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No pude resistir la tentación de traer a esta Aldea la crónica de un acontecimiento histórico protagonizado por jóvenes de edad y de corazón que, deseo de corazón, sea el inicio de algo grande. Gracias Freia, por compartir esta experiencia.
 

miércoles, 18 de mayo de 2011

Entrevista con Izaskun Legarza, Librería de Mujeres, de Canarias

Librería de Mujeres, de Santa Cruz de Tenerife

18-may-2011 María Eugenia Mendoza Arrubarrena
Librería de Mujeres, Canarias - Librería de Mujeres
Librería de Mujeres, Canarias - Librería de Mujeres
Izaskun Legarza, propietaria de la Librería de Mujeres de Canarias, platica sobre este espacio especializado en obras escritas por mujeres.
 La Librería de Mujeres, de Canarias, nació el 6 de julio de 2010. Este recinto es una apuesta por la cultura en general, en donde el libro, en sus diferentes formatos y soportes, aunque su fuerte, por ahora, es el impreso, actúa como imán para que ahí ocurran deliciosos encuentros.

Izaskun Legarza es una empresaria independiente, una mujer con clara conciencia de su vocación librera, quien, desde los meses que precedieron a la apertura, desde que la librería era un ambicioso proyecto, supo que no nada más nacía de ella, sino que la Librería de Mujeres era y es ella. Platicamos con Izaskun acerca de lo que ofrece esta librería, que lejos de ser un espacio exclusivo para mujeres es un centro de convivencia para quienes tienen en común el libro, la lectura y la fascinación por una librera que se entrega en cuerpo y alma a su pasión.

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lunes, 16 de mayo de 2011

"Érase que se era el primer despertar poético: las nanas"


“A mi hija Teresa”
“A todos mis sobrinos y a los
hijos de mis amigas a los
que también he escrito nanas:
A Elba, Héctor, Joana, Lluís, Martina,
Inés, Aroa, Lucía, Dayana...
y los que vendrán...”

“Teresa, sonriendo,
se queda dormida.
Canta en su ventana
Una golondrina”
(Ana Mª Romero Yebra. “La golondrina”)

INTRODUCCIÓN

Las nanas o las canciones de cuna son, acaso, la manifestación más antigua del cariño de una madre por su hijo. Desde la noche de los tiempos las madres han acunado y mecido a sus pequeños y les han susurrado palabras de consuelo para evitarles miedos o dolores, para invocar el sueño o para hacerles compañía. Como escribe Carme Riera: “La madre o quien represente su papel acunando y cantando una nana es una especie de sirena a través de cuya voz, quizá de manera inconsciente, trata de transportar al niño a un lugar primigenio y acuoso, esto es, al útero materno en el que durante nueve meses fue preparándose para la difícil tarea de tener que empezar a vivir fuera de su cobijo, en otro mundo menos abrigado, más desprotegido y duro” .
Son las nanas, una de las muestras más hermosas de la poesía tradicional y popular, aunque, como veremos, muchos autores han dedicado sus mejores palabras a las Canciones de Cuna. Parece que la nana más antigua no anónima en lengua castellana de la que tenemos noticia es de Gómez Manrique, aunque también Lope de Vega, por ejemplo, escribió una nana preciosa al Niño Jesús en la que se lee:

“No lloréis, mis ojos;
Niño Dios, callad;
Que si llora el Cielo,
¿Quién podrá cantar?

O esta otra, que como indica Carmen Bravo-Villasante, data de principios del S. XVII:

“Quedito, pasito,
silencio, chitón,
que duerme un infante,
que tierno y constante
al más lindo amante
despierta el calor.
Quedito, pasito,
Silencio, chitón,
No le despierten, no;
A la ea, a la o;
Duerma mi amado, descanse mi amor.
A la ea, a la o”.

Nota: texto íntegro de la conferencia pronunciada el 14 de mayo de 2011 en el I Festival de Poesía Infantil Ciudad de León. Verso en Nubes

I Festival de Poesía Infantil Ciudad de León. "Verso en Nubes"

Artículo de Anabel Sáiz Ripoll, en Suite101.net

16-may-2011 Anabel Sáiz Ripoll
María García Esperón y Anabel Sáiz en el festival - M. Ángel Fernández
María García Esperón y Anabel Sáiz en el festival - M. Ángel Fernández
El fin de semana del 13 al 15 de mayo, en la ciudad de León, se celebró el I Festival de Poesía Infantil "Verso en Nubes" con gran brillantez.

Durante tres días, desde el viernes 13 al domingo 15, se concentraron en el Ayuntamiento de San Marcelo de León, diversas actividades y propuestas en torno a la poesía infantil. Bajo el nombre "Verso en nubes" la poesía brilló en todo su esplendor.

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viernes, 13 de mayo de 2011

Verso en Nubes. I Festival de Poesía Infantil, Ciudad de León, España



FESTIVAL DE POESÍA INFANTIL “Verso en Nubes”
CIUDAD DE LEÓN
Ayuntamiento de San Marcelo
Del 13 al 15 de mayo 2011

Viernes 13

18.00h Inauguración oficial y presentación del Festival: Evelia Fernández (Concejala de Cultura y Patrimonio del Ayuntamiento de León) y Asunción Carracedo Gómez (escritora y coordinadora del Festival).

18.30h "La poesía como un gesto de vida": Antonio García Teijeiro (Poeta)

19.30h "A la infancia feliz": Aurelio González Ovies (Poeta)

20.30h "Ronda que ronda la ronda...de los poetas"
(Recitado de poemas, algunos inéditos, en la voz de los poetas)

21.15h Cierre de sesión: “desde el cielo de León/que nos lluevan versos/con azúcar y turrón” (lluvia de poemas)

Sábado 14

SESIÓN DE MAÑANA EN EL SALÓN DE LOS REYES

10,00h “Clase de 5º y 6º en las nubes”: Rosa Serdio (Escritora y maestra de Primaria)

11,00h “Érase que se era el primer despertar poético: las nanas”. Anabel Sáiz Ripoll (Catedrática de Secundaria, doctora en Filología y crítica literaria especialista en LIJ)

12,00h “Recreo poético”: paseo por las exposiciones y rincones de lectura

12,30h “Jugamos en las nubes”. Talleres activos con:
PedroVillar (poeta y maestro de Pedagogía Terapéutica) y su “Poética-Poesía para pisar los patios”; y Dolores Insa Ribelles (Biblioteca Pública Cocentaina)y su “Loca Caja de Poesía”

SESIÓN DE TARDE EN EL SALÓN DE LOS REYES

17,00h Camino Ochoa (maestra de Educación Infantil en el C.P. Luis Vives de León) Directora de la Colección de Poesía Infantil y Juvenil Charín

17,30h “Pintando versos” con Ángela Sánchez Vallina, socia fundadora de Pintar-Pintar Comunicación (Editorial asturiana especializada en LIJ) y presidenta del Gremio de Editores de Asturias. Presentación de autores y libros:
Ana Tortosa…“Daniela”
Rosa Serdio…“Colores y más colores”
Aurelio González Ovies…“Mi madre”
Francisco Álvarez Velasco…“La Luna tiene una liebre”

20,00h Cierre de sesión:
“Nana para Luna”, Francisco Álvarez Velasco y la colaboración del cantautor Carlos Emilio Rimada (guitarra y voz)
“Miguel Hernández en 48 estampas” Pliego y cordel para un recitado a la usanza de los antiguos romances de ciego, Pedro Villar y el cantautor Carlos Emilio Rimada en el acompañamiento de guitarra.

Domingo 15

SALÓN DE LOS REYES Y PLAZA SAN MARCELO

10,30h ”Poesía infantil: lectura y escritura digital” Mª Dolores Insa Ribelles (Biblioteca Pública Cocentaina)

11,30h “Tigres de la otra noche”: María García Esperón (México) Premio Hispanoamericano de Poesía para Niños 2005 (Fondo de Cultura Económica y Fundación Letras Mexicanas)

12,30h “Divertimento poético en tres tiempos”: de infancia (hablamos), de poesía (recitamos) y de versos (musicamos)* con la colaboración del cantautor Carlos Emilio Rimada (guitarra y voz)

13,30h “Pon un verso en las nubes” (actividad en la que participan todos los asistentes atando un verso a un globo)

14,00h Cierre de la sesión y clausura del Festival:
“La Plaza de la Poesía”…Suelta de globos en la Plaza de San Marcelo: vuelanversos//desde el cielo de León//para dar la vuelta//al mundo entero…